美和自由

自由，并不意味着开放和快乐。关于自由的标准有很多，但大致可以分为如下两点：

1. 选择自由，所谓选择自由用一句话概括就是「我想要做那件事，但我有权利决定做不做，受压迫了我就不爽」。选择自由也是存在主义的核心之一，对于积极唯物主义来说，即使你可以选择逃避一件事，但勇敢站出来对抗它也是一个选择，也是一种英雄主义。

2. 服从自由，意识形态固化、常识容易被言论误导的人只会倾向于听从自己心中的「神」，即使发生了什么不对劲的事情也不会抗议，因为他们的常识会潜移默化地接受这种变化，对于他们来说，专制和极权也何尝不是自由呢。

我想说的是，自由的判断很大程度上是美的判断。人所能见到美的东西，就会认为是自由的。 美和常识是密切相关的，假如你看到有人在大马路上拉屎，那显然就是违背常识的。 我们对事物美的判断是非常主观的，你写的诗，别人不一定欣赏得来，所以我们说诗是美的，不写诗的人就会认为诗没什么美感可言。 一个人能看到越多事物的美丑和两面性，他就越清楚美是什么样的，他的常识判断就越清晰，他就越清楚道德标准在哪里，他也因此更自由。 相反，一个人从小就不知道什么是常识，不知道怎么自己判断真相，他也就越容易受舆论影响、受权威影响。

美是主观的，自由的人拥有对美的高度追求，所以自由的人往往都是痛苦的。

文学会教人认识美的方法。从技术圈也认识到类似的一点就是，能够熟练使用 Google 搜索引擎的人、找文档自力更生的人，就已经具备大多数人不具备的「常识」了。

写给米米：有清晰常识判断的一个人，往往能下意识地说出来自己是喜欢还是讨厌这个事物，而不是犹豫着自己到底要说些什么。对于基本常识还要犹豫很久才能做出判断的人，一般叫做猪，一头有交流障碍的猪。

做了什么

由于长春疫情，提前返家后的暑假有足足 4 个月，在家里呆着真折磨，我讨厌自己家——家家有本难念的经。这 4 个月假期我几乎什么都没干，直到回了学校，心情变好了很多，才开始忙着写一些代码。

论文

年初时，也就是疫情那段时间（疫情会单独讲一篇文章），完成了大创。 因为需要提交论文，整个过程可谓是折磨——学长 leader 和导师不仅喜欢 push 人，也把整个小组当提线人偶使用，上课、写作业、定期交作业。 我现在只能无奈地说，我不介意队员啥都不会，我可以教，我学他们也学，但是导师还得是关系比较好的而且有水平的。 最后是我一个人想的方法，也是一个人写完的代码，包括所有图片测试和指标绘图。 代码地址。 其实 README 的描述和我们组写的论文还有很大不同，我有在努力解释代码到底是如何工作的，但是 leader 自顾自的解释，看到比我们高的评价指标就删掉，我也很无语。 中间还有很多细节没有讲。总之我对学术界彻底失去了兴趣，也不想去任何一个实验室了。

我整个过程的感受就如同这篇文章所说: https://survivesjtu.gitbook.io/survivesjtumanual/fang-tan-ji/xiao-xin-xiang-mu-de-xian-jing

CPython

今年 7 月份到现在的这段时间里给 cpython 提交了一些 fix 和 enhancement 和对应的测试，成为了 cpython contributor。 如果早点的话，我还能拿个 github 火星车徽章！不过能成为 contributor 已经很开心了。 在修 typing 标准库时 (#96080)，有幸和 python 之父 Guido 进行了一段交流。

个人项目

Python API 文档生成器 是我从去年暑假写到今年现在，即使中间经常空着时间没写，但也是写的时间最长、复杂度最高的一个项目了。 主要是对 v0.1.x 的改进，v1 目前还只完成了 1/3 的样子，已经有 2000 行了。 项目唯一能参考的就是一些 linter，比如 mypy 和 jedi，看完不太可能，只看了一些设计方法和一些函数组件。 至于 pdoc 和 sphinx 完全就是残废。 我感觉写 nb-autodoc 时不是在写代码，更像是在写协议——我需要构建每个模块和对象的定义，才能进行准确的分析，在兼顾对象关系的同时输出完整的文档。

果冻

最近买了果冻，甜甜的，即使没有甜品那么好吃，也不错。因为只有外面可以吃到甜品。不久的将来，也许果冻会代替甜品也说不定呢（笑）